全出自一个中年男人之手，他平时不苟言笑。

　　在杨丛泉手中，黑陶不再只是一些瓶瓶罐罐，钵盂器皿，他杂糅古傩面具制作技术和黑陶工艺，烧制出了正神、凶神和世俗人物三大类傩“怪脸”面具。

　　杨丛泉，老家是东港区河山镇。

　　他原是日照外贸石刻 厂技术员，长期从事工艺美术行业，精于玉器雕刻。

　　上个世纪90年代末，在南方一家工艺厂打工时，杨丛泉无意中了解了素有“活化石”之称的傩文化。他突发奇想，开始试探着捏了一些小脸谱。

　　在唐以前，人们表演戏曲都是戴面具的。今天湖南、湖北、安徽、江西、广西等地还流行着傩愿戏、傩堂戏、师公戏、师道戏等。这些由驱逐鬼疫的傩舞而演变来的傩戏，演出时大都戴着面具，表演动作相对简单，保留着许多原始的古朴风韵。

　　2004年，杨丛泉从南方返回家乡，凭着精湛的雕刻和黑陶制作的技艺，他开始用黑陶制作傩面“怪脸”面具。这是个大胆探索——将木雕、石雕和泥塑工艺“嫁接”到黑陶制作中。

　　黑陶镇邪面具，又称为“鬼脸”，也叫“怪脸”，本为葬具。送葬时，村民将棺木与面具一同送到墓地，棺木入土后便取回面具，再带回家中挂在门楣上。这样便可以镇压迎面而来的邪气，驱走鬼怪，保护家门。

　　杨丛泉的“怪脸”大多是用粘贴法制成：把泥条和泥丸粘贴在土坯上面，然后捏成脸孔的各部分。这种造型，主观臆造的成分多于模仿，所以创作手法更加奔放，使得这些面具在实用性之外，又兼有艺术性。

　　烧制“怪脸”，不像别的陶器那样需要较高的温度。这些放在焦炭炉上熔烧的面具，由于黏土含沙量较大，在火中烧一会儿，面具便会硬化成型。这种简易的烧制方法，正好体现出镇邪面具作为民间作品的特色。

　　这个男人从小爱好画画，所有书上的空白边都画满了。“老师总是用手指点着我的脑门说，没见过哪个画得这样吓人！”杨丛泉笑着说。

　　那时，他家住的还是旧土房。放学回家，他用泥巴堆出弯弯曲曲的小路，又倚着墙壁堆砌小房子，用烂瓦片盖房顶。他还将泥丸捏成公鸡和小猪，有脚的猪捏不成，就把猪捏成卧着的样子。他有空就捏泥，衣服经常沾满污泥，吃饭时又不洗手，经常被母亲用筷子打手，终究还是不改。

　　长大后，杨丛泉将儿时的爱好变成了一生的追求，并和黑陶结下了不解之缘。

　　“怪脸”制作，让杨丛泉的创作想像力一下驰骋起来——

　　正神是一些正直、善良、慈祥、温和的神祗，形象多为慈眉大眼、宽脸长耳、面带微笑。

　　凶神是一些勇武、凶悍、威猛、狂傲的神祗，担负镇妖逐鬼、驱疫祛邪之职，整体形象咄咄逼人。线条粗犷、奔放是凶神面具造型的共同特征。

　　世俗人物有正面人物和丑角两类，正面人物面具造型多为五官端正、眉清目秀，表现出淳朴、忠厚的个性，它们类似正神面具但更加世俗化。丑角面具则在写实的基础上突出滑稽的人物形象。这类面具或歪嘴皱鼻，或细眉小眼、或龇牙咧嘴，或五官失调。

　　有一次，杨丛泉在雕弥勒佛面具时，吃饭走路都在想，应雕出个什么模样，且不能与众多已有的面相雷同。

　　当晚，笑弥勒就在梦中走近杨丛泉：扯得老开的嘴，阔得遮了他的脸，眼睛笑得眯了，鼻子也是扁扁的。第二天，他就照着这个样子，雕出了心中的弥勒佛。

　　盘古、女娲、伏羲、历代帝王像、神话传说人物像……

　　杨丛泉的“怪脸”，主要取材于民间传说和神话故事，同中国古老的民间雕刻技艺一脉相承，呈现出一种中国民间特有的幽默和夸张：以变形的头部，夸张的牙齿，突起的肌肉，狰狞的表情，给我们展示了远古时期原始部落的巫师们同上天沟通，祈求平安富足的情景。

　　■记者点评：

　　4月8日，全市文化建设工作会议召开，以做深“昨天文化”、做实“今天文化”、做活“明天文化”为主题，日照吹响了打造滨海文化名城的号角。

　　——建设滨海文化名城，我们面临着重大机遇。党的十七大精神、全国“两会”和全省文化建设工作会议，是我们加快文化建设的时代氛围。经过18年的发展，日照文化建设已经站在新的起点上，尤其是近几年来，日照的大学经济、体育经济、旅游经济、会展经济等特色文化产业渐具雏形，水上运动之都、蓝天碧海金沙滩等城市品牌成功打造，日照的城市知名度、美誉度不断提高；同时，我市的经济基础不断增强，人民群众精神文化生活迫切需要，富民强市新跨越战略选择等需求，对推动文化大发展大繁荣奠定了良好基础。

　　——建设滨海文化名城，要更新观念，解决思想认识问题。要保持清醒认识，坚持以前瞻和战略的眼光，深刻领会加强文化建设对实现科学发展、跨越发展、和谐发展的重大战略意义，像重视经济建设一样，全力加快文化建设步伐。

　　——建设滨海文化名城，要大力实施文化建设“四项重点工程”，力争实现“五个新突破”，全面掀起文化建设新高潮。“四项重点工程”分别为：思想道德建设工程，公共文化服务体系建设工程，文化产业发展工程，文化精品打造工程。“五个新突破”即在更新观念、创造良好文化发展环境上实现新突破，在公共文化设施建设上实现新突破，在政策引导扶持上实现新突破，在文化建设的投入上实现新突破，在机制创新上实现新突破。

　　——建设滨海文化名城，要以做深“昨天文化”、做实“今天文化”、做活“明天文化”为主题，加快培育特色文化品牌。做深“昨天文化”，就是要深挖历史，发掘并弘扬传统历史文化，不断丰富莒文化、东夷文化、龙山文化、太公文化、尧王文化、太阳文化、名人文化、民俗文化、革命文化的内涵；做实“今天文化”，就是要着眼当前，充分发挥日照后发优势，做大做强海洋文化、港口文化、生态文化、茶文化、水运文化等特色文化；做活“明天文化”，就是要面向未来，超前谋划和推动创意文化、休闲文化、影视文化、国际文化、会展文化等现代文化的发展，加快培植文化增长点。日照拥有丰富的历史文化和海洋文化资源，这是打造特色文化品牌的基础。要重点培育六项特色文化，即古文化，民俗文化，名人文化，革命文化，生态文化，水运文化。

　　——建设滨海文化名城，要将文化建设与城市规划建设有机融合，靠城市文化彰显城市特色和魅力。要以市县公共文化设施为骨干，以乡镇、社区基层公共文化设施为基础，合理布局，分层推进，加强资金扶持，启动建设一批关系群众切身利益的文化建设项目，加快建立健全覆盖城乡、结构合理、功能健全、实用高效的公共文化设施网络。要完善公共文化服务体系，坚持以政府为主导、鼓励社会力量积极参与，坚持城乡、区域文化协调发展，以完善基层和农村公共文化服务网络为重点，因地制宜、统筹规划、分步实施，努力扩大公共文化服务的覆盖面。要加快培植文化主导产业，发展壮大文化企业，搞好文化产业规划和区域布局，精心策划精品项目和重大活动，提高文化发展的科技含量。要以“开放、创新”为主题，加快建设创业文化、和谐文化，培育现代城市文明。

　　——建设滨海文化名城，要始终坚持正确方向，保证文化建设健康协调发展。要把贯彻党的十七大精神作为文化建设的首要任务，把推动思想解放作为文化建设的先导来抓，把统筹结合作为文化建设的重要方法，把开放创新、政策扶持作为文化建设的推动力量，把以人为本、文化惠民作为文化建设的根本要求，凝聚文化建设合力，狠抓工作措施落实，以求真务实的工作作风和真抓实干的实际行动开创全市文化建设新局面。

　　今后，日照将紧紧围绕建设滨海文化名城的目标，立足历史文化和海洋文化资源优势，重点培育古文化、名人文化、民俗文化、生态文化、水运文化等特色文化品牌，促进全市文化事业和文化产业又好又快发展。

　　重点就是要加强各类文物和非物质文化遗产的抢救保护，突出抓好两城遗址保护等重点项目，充分挖掘并合理利用文化遗产的历史价值、科学价值和社会价值。进一步发掘和传承农民画、黑陶等民间工艺，龙舞、旱船舞等民间舞蹈，满江红、渔家号子等民间音乐，吕剧、茂腔等传统戏剧，做大做强民俗文化品牌，充分展示民俗风情和传统文化魅力；开发、保护、利用好姜太公、孙膑、刘勰、丁肇中等名人资源，扩大日照的人文影响；弘扬沂蒙老区的革命精神，发挥日照烈士陵园、安哲纪念馆等爱国主义教育基地的作用，积极开发革命文化红色旅游资源；实施生态建市战略，围绕构建“大绿量、花园式、开放型、生态化”和“蓝天、碧海、金沙滩”的城市特色，进一步整合生态文化资源，加快森林公园、灯塔广场、太阳广场、五莲山、九仙山、浮来山等旅游景区的开发建设，加大海洋文化、茶文化的挖掘利用，促进文化与旅游、会展等相关产业的融合；以水运赛事为契机，不断完善水运场地配套设施，搞好综合利用，采取多种形式，广泛吸纳市民和游客参与，形成“水上嘉年华”的氛围，擦亮“水上运动之都”的城市品牌。